Mordovisk nasjonaldrakt

Mordva er et av folkene i den finsk-ugriske gruppen som opprinnelig bodde i det sentrale Russland og Volga-regionen. Historien til dette folket satte et avtrykk på alle livets sfærer, og klær var intet unntak.

Originaliteten til dette folket ble reflektert i opprettelsen av den mordoviske kostymen. Den mordoviske drakten, spesielt den kvinnelige, er veldig fargerik. Noen historikere anser opprettelsen av denne typen kostymer for å være toppen av håndarbeid for mordoviske kvinner.

Som regel laget mordoviske håndverkere stoffer for å sy klær på egen hånd. Til skjorter vevde de et sterkt tett stoff, til yttertøy produserte de bred- og ullstoffer. Til tross for at nasjonaldrakten var delt inn i to typer, karakteristisk for to etniske grupper - Erzi og Moksha - hadde den mange fellestrekk.

Disse inkluderer :

• hovedlerretet for sying, vevd av hvitt lin eller hamp;
• skjorten og yttertøyet var rett skåret;
• obligatorisk broderi på enkeltelementer med ulltråd. Broderiet var oftest rødt, mørkeblått eller svart;
• perler, mynter og skjell ble brukt som dekorasjon;
• bastsko ble vevd av bast;
• for å gi bena massivhet og jevnhet, ble de i tillegg pakket inn med onuchi.

Det mordoviske kostymet er utrolig vakkert på grunn av det store antallet tilleggselementer, rike broderier. Med tanke på ulike etterbehandlingsalternativer, slutter man aldri å bli overrasket og beundre fantasien til håndverkskvinnene, deres harmonisk utviklede smak.

Kvinnebunaden skiller seg spesielt ut.

Dette er en av de få typene nasjonale klær som en kvinne ikke helt kunne ta på seg selv, men alltid ty til hjelp fra håndverkskvinner. Noen ganger tok prosessen med opptjening opptil to timer!

Hoveddelen av en kvinnes kostyme er en panar (skjorte) laget av hvitt lin, dekorert med håndbroderi. Av arten av broderiet, ornamentet, fargen, var det lett å identifisere en kvinnes tilhørighet til en bestemt etnisk gruppe. Skjorten hadde ikke krage og lignet veldig på en tunika. Denne delen av kostymet ble båret av begge etniske grupper: Erzi og Moksha.

Moksha-kvinnens skjorte var omgjort med et spesielt belte - en ramme. Pyntet den med luftige dusker. Moksha-skjorten var vanligvis kortere enn den til Erzi, så de tok på seg bukser - poksty.

I stedet for en ramme brukte Erzya en kompleks dekorasjon som et belte - en pulai. Ved måten pulaien var dekorert på, kunne man finne ut om rikdommen til en kvinne, om hennes tilhørighet til en viss slekt. Velstående mordoviske kvinner dekorerte sjenerøst beltet med skjell, perler, sydd på perler, mynter, gnister. Som et resultat kan vekten av beltet nå 6 kilo.

Det var to typer pulai-dekorasjon. Høyre side er dekorert med broderi. Så, nesten til knærne, ble det sydd en frynser, oftest svart, men på helligdager erstattet de den med blå eller grønn.

På toppen av panar bar kvinner et utseende som en kjole - en sundress eller en kafton-krda.

Mordoviernes ytre klær var laget av lerret og dekorert med broderi og bånd. Erzya kalte det rutsya og ble bare brukt ved spesielle anledninger. Moksha hadde på seg yttertøy (muskas) hver dag.

Smykker var av stor betydning i folkedrakten. Takket være smykker kunne en kvinne uttrykke sitt humør, understreke statusen hennes. Hva var det særegne ved smykkene?

• et bredt utvalg av tempelanheng, dekorert med steiner, fuglefjær, perler.
• unge jenter prydet pannen med en stoffstrimmel med frynser. Frynser ble oftest laget av drakefjær.
• håret ble dekorert med fletter, som ble vevd av perler.
• sirkler ble kuttet ut av papp eller bjørkebark, de ble dekket med lyst stoff og enten brodert eller dekorert med perler. Slike sirkler ble sydd til hodeplagget over ørene.
• brystpynt gleder seg over variasjonen. Det kan være perler eller halskjeder med bugles. Smekker laget av skinn eller stoffstrimler var veldig populære blant Moksha. Smekker ble dekorert med broderi, knapper, skjell, bånd.

Mordoviernes hodeplagg var forskjellige for gifte og ugifte kvinner. Jentene brukte en smal bandasje laget av brodert tøy og perlepapp. Gifte kvinner hadde forskjellige hodeplagg. Hovedregelen er at kjolen måtte skjule kvinnens hår fullstendig.

Sammenlignet med dameklær skilte ikke menns klær seg i slike farger og variasjon av elementer.

Det ble lagt stor vekt på rammen. Den var laget av okseskinn, og en spenne laget av jern, bronse eller sølv ble brukt som dekorasjon. Spennen kan være ringformet eller solid med et spesielt skjold for å feste til et belte. Spesiell oppmerksomhet ble gitt til dekorasjonen av beltet. Steiner, intrikate mønstre, metallinnsatser var en integrert del av rammen til en mordovisk mann.

Om sommeren komplementerte menn drakten med en annen hvit skjorte. Moksha ble kalt Mushkas, og Erzya ble kalt Rutsya. I høst-vår-perioden kompletterte de klærne med en tøyfrakk med folder bak i midjen. Også i hverdagen var det en chapan - en huskekaftan med bred duft og lange ermer. Lange saueskinnsfrakker ble brukt om vinteren.

Både kvinner og menn ble skodd i bastsko. Det beste materialet var alm eller lind. Ved høytidelige anledninger brukte mordovierne støvler laget av kalve- eller kuskinn. Støvlene hadde en skarptået form og en foldet støvel. Som russerne brukte mordovierne filtstøvler om vinteren.

Før man tok på seg sko, ble føttene pakket inn med fottøy. Vanligvis var det to par: det øvre for leggene og blått for føttene. I den kalde årstiden ble ullonucher ofte brukt over fottøy. Glatte og tykke ben, pakket inn i onuchi, snakket om den gode smaken til vertinnen.

Mordoviernes barnekostyme var ikke mye forskjellig fra den voksne. Bare i versjonen for jenta hadde mye færre lag og dekorasjoner.

For øyeblikket kan den mordoviske nasjonaldrakten bli funnet ganske sjelden. Den brukes ikke lenger i hverdagen. Noen elementer kan finnes i landsbyer blant den eldre befolkningen. Komplette sett med alle mulige dekorasjoner presenteres bare i hus med folkekunst eller lokalhistoriske museer i Mordovia, og minner den moderne generasjonen om ferdighetene til gamle håndverkskvinner.