Tyrkisk nasjonaldrakt

Midten av det femtende århundre ble preget av begynnelsen på den aktive utviklingen av tyrkisk kultur. Årsaken til dette var erobringen av Konstantinopel av sultan Mehmet, hvoretter byen stolt ble kalt Istanbul.

Den tyrkiske nasjonaldrakten kan trygt kalles et ekte kunstverk, og denne oppfatningen deles av mange historikere og moderne designere. I århundrer fortsetter antrekkene til det osmanske riket å hjemsøke hodet til kvinner som streber etter prakt.

Tyrkia er preget av en rekke kulturgrener, som utrolig nok klarer å kombinere med eldgamle tradisjoner. Utformingen av bunaden var basert på religiøse motiver.

Tyrkiske klær bidro til å bestemme den sosiale statusen til en person. Antrekket reflekterte fullt ut nivået på familiens rikdom, som tilhørte en bestemt religion, tjenestested og familiestatus.

Hver kvinne som bodde på territoriet til det osmanske riket var forpliktet til å følge et dekret kalt "ferman", som strengt indikerte hva slags antrekk som skulle bæres. Denne regelen utvidet seg også til kristne kvinner.

Islam beordrer representantene for den vakre halvdelen av menneskeheten til å beholde sin skjønnhet for en mann, og på gatene å skjule sin verdighet under spesielle klær. Representantene for presteskapet, basert på budene i Koranen, kompilerte Ferman.

• Muslimske jenter ble pålagt å bruke løse bukser under klærne, samt løse skjorter laget av bomull eller muslin. Kragen på underskjorten kan være enten trekantet eller rund.
• En obligatorisk egenskap ved kvinnenes nasjonaldrakt er chador. Det er hun som beskytter skjønnheten fra fremmedes øyne.Sløret dekker bak og foran skuldre, nakke og ansikt - kun øynene får være fri for svart stoff.
• For kvinner med en annen religion var reglene litt mykere. Mange greske, ungarske, jødiske og armenske familier bodde i Tyrkia. Jentene fikk bruke de samme løse buksene i forskjellige farger (for det meste blått og hvitt) og fustanellaskjørt. Greske kvinner dukket opp på gatene i sateng hodeskjerf, og armenske kvinner i lærvarer.

Områdene i Tyrkia var forskjellige fra hverandre. I en by besto befolkningen hovedsakelig av velstående kjøpmenn, i den andre bodde det ikke veldig velstående kjøpmenn, i den tredje - bare håndverkere. Derfor kan hvert distrikt skryte av noen spesifisitet ved sine nasjonale kostymer. Hoveddetaljene til tradisjonelle tyrkiske klær gjennomgikk ikke endringer, men stilen og fargene var forskjellige fra hverandre.

Et utmerket eksempel er de baggy salwar-buksene, som på russisk ofte kalles haremsbukser. Dette elementet i garderoben forble uendret gjennom hele imperiet - fra Øst-Anatolia til Marmara og Egeerhavet.

Tyrkerne satte pris på luksus, og denne funksjonen gjenspeiles i fargene på klærne deres. Selv om menn foretrakk mørke nasjonale kostymer (brun, lilla, blå, grønn), så antrekket deres fortsatt rikt og herlig ut på grunn av broderi og andre dekorative elementer.

Til tross for at de nasjonale kvinneklærne i Tyrkia var flerlags, klarte muslimske kvinner fortsatt å gi silhuetten en mystisk attraktivitet, for å skape en forlokkende atmosfære rundt dem som var uvanlig for andre jenter.

Tyrkiske kostymer var forskjellige fra arabiske plagg. Araberne hadde på seg unødvendig massive, voluminøse ting som fullstendig skjulte silhuetten, slik at det var umulig å gjette selv om en persons kroppsbygning. I Tyrkia tok de en annen vei. Stilen på antrekket gjorde det mulig å se hovedkonturene til silhuetten.

For å lage nasjonale kostymer ble det brukt utelukkende naturlige materialer av høy kvalitet. De mest populære var pels, fløyel, taft og silke. Kvinner fra adelige familier hadde råd til å dekorere klær. For å oppfylle ønskene til en fashionista fra 1500-tallet ble sølv- og gulltråder brukt.

Tyrkiske klær har blitt bærebjelken i noen designbeslutninger i fremtiden. For eksempel var det i ottomanerne de oppfant strukturen til hylsen, kalt "flaggermusen". Denne designen er fortsatt etterspurt blant fashionistas i det tjueførste århundre.

Mange gjenstander fra den tyrkiske garderoben ble ansett som universelle. Både kvinner og menn hadde rett til å bruke vide bukser, samme undertøysskjorter, belter og jakker.

Jentene hadde forklær over kjolen. Denne detaljen vakte oppmerksomhet med sitt bemerkelsesverdige utseende. Forkleet var dekorert med folkelige ornamenter - for det meste blomsterdesign, som hver ble utstyrt med en dyp betydning assosiert med legender.

Herrekostymet inkluderte et sash, som ikke bare var nødvendig for smykker. Det tjente en praktisk funksjon. I lommene på beltet la osmanerne penger og andre ting som måtte trenges i løpet av dagen.

Ermene på damekjoler skulle dekke hendene helt opp til håndleddet. Men nå har den tyrkiske nasjonaldrakten gjennomgått mange modifikasjoner og har ikke så strenghet. Lengden på kjolene har gått ned flere ganger - falden når midten av leggen, i noen tilfeller til og med litt høyere, og ermene kan heves.

På 1500-tallet var tyrkiske nasjonaldrakter for jenter nesten identiske med antrekk for voksne, med unntak av gull- og sølvbroderier og knapper laget av edelstener. Barn hadde på seg mer beskjedne kjoler og dresser, selv om de så elegante ut.Det ble ikke brukt dyre og sjeldne materialer til barneklær.

Muslimske kanoner forbyr ikke kvinner å dekorere seg med diverse tilbehør, og jenter har alltid utnyttet fraværet av dette forbudet.

• Hovedtilbehøret var skjerfet. For å få det til å se vakkert ut, i stedet for ett muslimsk hodeskjerf, ble det brukt flere flerfargede produkter, som et resultat av at en fin design av flere lag ble oppnådd.
• Mange hadde på seg en interessant hodeplagg, foran som var festet et luftslør.
• Jentas ben var tett utstyrt med høye sokker - alltid med lyse håndlagde broderier.

Muslimske menn gikk heller ikke glipp av muligheten til å dekorere nasjonaldrakten sin. Tyrkerne i det militære feltet ble preget av sine elegante dolker og sabler festet til beltet. Hodet til mennene var dekket med turbaner og fez.

Skoene ble laget slitesterke og pålitelige. Skjønnheten til skoen kom til uttrykk i dens alvorlighetsgrad. Hun la vekt på maskuliniteten, seriøsiteten til eieren. Støvler ble sydd av skinn fra okser og værer.

Mye har endret seg med tiden til det kategoriske, til og med tøft i noe av det sekstende århundre. Moralen har endret seg, og tyrkiske nasjonaldrakter har ikke forblitt det samme.

Kvinner i Tyrkia har rett til å rusle gjennom de solfylte gatene i antrekk som forbløffer med sine gjennomtrengende, originale farger. Skyggen av aqua er utbredt. Geometriske ornamenter er stolte av jakkene og hodeskjerfene til muslimske skjønnheter.

Eierne av tyrkiske nasjonaldrakter er henrykte. Overraskende nok kjøper selv kristne kvinner kjoler i orientalsk stil. De trenger det for å besøke historiske festivaler og temafester.

Det tradisjonelle antrekket til Tyrkia gir en unik mulighet for hver jente til å føle alt mystikken og tvetydigheten til den arabiske natten.