Moldavisk nasjonaldrakt

Den nasjonale moldoviske kostymen er et levende eksempel på den unike kreativiteten til folkehåndverkere, et eksempel på eldgamle skikker, bevis på den dype interaksjonen mellom den moldoviske etnoen og nabofolkene.

For ikke så lenge siden var hver håndverker forpliktet til å selvstendig lage et antrekk for seg selv. Dessuten var det ikke tillatt å kopiere forviklinger og mønstre. Av mønsterets natur, fargeskjemaet, særegenhetene til omslaget, kunne man bedømme jentas sosiale status, tilbøyelighetene til karakteren hennes. En forutsetning var kostymets harmoni med det generelle utseendet - fargen på øynene, håret, hodeplagget.

Naturlige stoffer tjente tradisjonelt som materiale for fremstilling av tette stoffer: ull, lin, hamp, bomull.

Materialet i drakten reflekterte familiens velvære. Moldovane av beskjedne midler brukte hampstoff, mens de mer velstående brukte lin eller bomull, som var betydelig mer delikat enn hamp. Dessuten ble selve lerretene ofte laget hjemme. Silke ble også brukt til å lage håndklær som tjente kvinner til å dekke hodet.

Dekorasjonene til den moldoviske drakten var direkte relatert til området der dette folket bodde. Jordens fruktbarhet, det milde klimaet, rike avlinger - alt gjenspeiles i broderiet og mønstrene på stoffet. Et mønster i form av blader, blomster, drueklaser kombinert med et geometrisk broderimønster skapte en unik smak av den moldoviske nasjonaldrakten.

Sammensetningen av kvinnenes nasjonaldrakt inkluderer tradisjonelt følgende komponenter: hodeplagg, yttertøy, sko, smykker og tilbehør, som endres avhengig av forholdene.

Ulike detaljer i kostymet: arten av dekorasjonen, snittet av yttertøy, ornamentet og fargeskjemaet vitner ikke bare om den sosiale statusen og typen yrke, men til og med alderen.

Derfor foretrakk gifte kvinner roligere farger, enkelt kutt og beskjedne materialer. Jenter, derimot, hadde på seg lyse og iøynefallende antrekk. Kostymet deres innebar ofte ikke å ha på seg hodeplagg og forkle.

Samtidig bør det bemerkes at noen aspekter av folkemateriale og åndelig kultur, inkludert i kostymeområdet, bærer preg av den demografiske strukturen til et bestemt etnografisk område.

Et stort antall ukrainere bor i den nordlige delen av Moldova, og Gagauz og bulgarere bor sammen med moldovere i sør. Som et resultat av gjensidig utveksling av tradisjoner, er elementer som er karakteristiske for andre etniske grupper inkludert i nasjonaldrakten til disse geografiske regionene.

Et av hovedelementene i det moldoviske kostymet er skjorten. Laget av hvitt stoff. Den hadde et enkelt snitt, som minner om en tunika med en firkantet eller rund spalte for hodet.

Skjorten ble ofte dekorert med enkle geometriske eller blomstermotiver. Fargeskjemaet er vanligvis representert med 2-3 farger, men monokrome mønstre og ornamenter var også vanlig.

Skjorten ble kuttet ut av tre rektangulære deler: bak, foran og ermer. Overdelen er sydd med mykt stoff og underdelen er tung.

Settet med kvinnens nasjonale klær inkluderte et skjørt uten feil. I første omgang i popularitet var Katrina-varianten. Det var spesielt typisk for nord i Moldova. Stoffet til denne typen skjørt er ikke sydd, men pakket inn den ene etasjen etter den andre. Et slikt lerret ble festet til beltet. Jenter dekorerte i tillegg et slikt skjørt med et lyst skjerf. For henne ble det kun brukt peri-or de lîna-ull av høyeste kvalitet.

Det var to typer Katrina. I det første tilfellet skilte toppen og bunnen av skjørtet seg i farge, og i det andre sidene og den sentrale delen. Generelt hadde ikke uformelle skjørt lyse farger eller mønstre og var for det meste svarte eller brune. Den festlige versjonen av skjørtet ble malt og brodert med et blomstermønster og fargede tråder.

Sør i landet hadde kvinner bare et "fota"-skjørt. Grunnlaget for henne var to ullforklær. "Fusta"-skjørtet ble sydd av flere kileformede stoffer, som var dekorert med flerfargede bånd. Moldoviske kvinner begynte å bruke lerretsforkleet først på slutten av 1800-tallet. Ved utseendet til forkleet kunne man gjenkjenne statusen til en kvinne. Jenter kunne bruke den bare etter bryllupet.

Vesten var typisk for sommeren, en ermeløs jakke laget av ull, trimmet med pels, for vinteren. Også varme ermeløse jakker ble sydd av pels, fra saueskinn fra tett ullstoff. Stilene til yttertøy kan være svært forskjellige.

Lengden, fargen, plasseringen av kuttene, antall spenner og fester varierte sterkt i ulike deler av Moldova. Men det vanlige for yttertøy i alle regioner var rikt maling og broderi av klær. Flerfargede blonder, sateng- og silkebånd, delikate blonder, applikasjoner, korssting og satengsøm – alt dette fantes i folkedrakter.

Hodeplagg ble bare brukt av gifte kvinner. I bryllupet ble sløret fjernet fra bruden og hun ble presentert med det første hodeplagget.

Inntil det øyeblikket dekorerte jentene flettene sine bare med blomsterkranser, eller til og med slapp håret helt.

Det var to typer antrekk: for spesielle anledninger "neframa" og hverdags-cîrpa:

• Cîrpa er en kompleks konstruksjon med en base av en trekant med hornlignende ender pakket inn i et skjerf. Endene av skjerfet dekket skuldrene og brystet.
• Neframa er et silke- eller bomullskjerf knyttet på forskjellige måter, men på en slik måte at de broderte og dekorerte endene er godt synlige.

Om vinteren brukte kvinner det samme hodeplagget, de bare vevde dem fra tettere garn eller brukte hatter som ligner på menn, med en kant laget av dyrepels.

Det gamle moldaviske fottøyet var råskinnsoppfatninger. Bare et stykke skinn bundet rundt kanten med en blonder. De ble slitt overalt.

Om vinteren var det bare rike moldovere som hadde på seg støvler eller støvler. Jentesko var sjeldne. Sydd kun for en høytidelig anledning, ble de nøye bevart i flere generasjoner og videreført gjennom kvinnelinjen.

Mennene hadde mindre flamboyante og fargerike klær. Skjorter i bomull eller lin ble brukt ute og belte med forskjellige belter.

Den eldste og mest populære var blusen, lik en tunika med en rund krage i midten. Unge gutter hadde stort sett rikt dekorerte bluser. Mansjettene, kantene på kragen og bunnen av skjorten var brodert med et lite lyst mønster.

En åkskjorte kom på mote på begynnelsen av det tjuende århundre og ble gradvis populær blant den mannlige befolkningen, og fortrengte kosovorotki.

Det var flere varianter av bukser. Ulike stoffer og stiler ble brukt i forskjellige distrikter i Moldova:

• Izmene - lette uformelle bukser laget av naturlige materialer (lin, hamp eller bomull). Over tid flyttet denne modellen seg inn i kategorien undertøy som bæres under tykkere bukser.
• Iari - hvite trange bukser av ull hadde en veldig lang lengde, som er grunnen til at de samlet seg på leggen i mange folder. De var populære blant gjetere i de nordlige delene av Moldova.
• Cioareci - en vinterversjon av ullbukser, ofte dekorert med et enkelt geometrisk mønster rundt midjen.
• Meini - den varmeste vinterbuksen laget av saueskinn. Brukes vanligvis bare av gjetere på grunn av den svært lange eksponeringen for kulde.

Yttertøy, i likhet med kvinners, var ganske variert. Vester, ermeløse jakker i ull og pels, langbremmede ullkåper hadde også en rekke snitt og materialer, avhengig av årstid. Herreklær ble preget av et mer beskjedent mønster, færre dekorasjoner og broderi. Velstående bønder hadde råd til å sy en naturlig saueskinnsfrakk.

Herrehatter var ikke så varierte og besto av en kjegleformet sauelue om vinteren og en strå- eller filthatt om sommeren. Gutta dekorerte i tillegg hattene sine med fjær eller blomster.

I den moldaviske nasjonaldrakten la både menn og kvinner stor vekt på belter. De ble snakket om, gitt til bryllup, og trodde at det rette beltet ville bringe lykke, velstand eller en god høst. For kvinner symboliserte de alder, for menn, rikdom. Jenter girdled skjørt med silke eller sateng belter, og gamle bondekvinner - med ull belter.

Menn fra velstående familier laget skreddersydde belter. De brukte skinn med metallinnlegg, og de fattige brukte et vanlig tau.

Når man ser på det moldaviske kostymet, slutter man aldri å bli overrasket over hvor mye glede og positiv energi de gamle mesterne var i stand til å legge i produktene sine. Selvfølgelig, i den moderne verden har han et sted bare på helligdager, arrangementer dedikert til folkekunst og i museer. Et komplekst mønster, lyse farger, forskjellige elementer gjør nasjonaldrakten til moldovere til et kunstverk.