Armensk nasjonaldrakt

Historien til kostymet går tusenvis av år tilbake. Det har utviklet seg i dusinvis av land på forskjellige måter: et sted - uavhengig og separat, og et sted - endret for å passe folks smak. En tradisjonell drakt, i tillegg til hovedfunksjonen, kan fortelle andre om bostedet til personen som har den på seg, om hans aktiviteter, familiens historie, sivilstatus og mye mer.

Utviklingen av den tradisjonelle drakten og fødselen av selve landet er uatskillelige, så den armenske nasjonaldrakten (taraz) begynte sin egen fremvekst for omtrent tre tusen år siden, på århundret etter fødselen av det urartiske riket.

Urartu er en stat som ligger på det armenske høylandet i IX f.Kr. NS. Utvilsomt hadde det forente settet av stammer sine egne karakteristiske trekk ved kostymet, men dessverre er informasjon om dem ikke bevart.

Etter det urartiske riket i 189 f.Kr. NS. Artashesid-riket kom, som forente det absolutte flertallet av mennesker som anser armensk som sitt morsmål. Kunsten til håndverkere vokste raskt i Armenia, markedsforhold utviklet seg til Iran, de indiske folkene og kineserne, byer nær Middelhavet og Svartehavet, og alt dette påvirket antrekkene til innbyggerne i det solfylte Armenia.

Statens dåp trakk Armenia inn i konfrontasjon med Byzantium. Det er svært lite kunnskap om folkedrakten i denne perioden, men det er sikkert kjent at adelen foretrakk antrekkene til det persiske hoffet, mens resten av befolkningen kledde seg ganske ordinært.

I perioden med arabisk innflytelse (640-885) adopterte en del av handelsklassen og prinsene noen detaljer om arabiske klær. 1080-1375 biennium introduserte detaljene om europeiske kostymer i folkedrakten til Armenia. De tatar-mongolske raidene i XIII-XIV århundrer forlot heller ikke armenernes nasjonale klær uendret.Under perserkrigene ble tre fjerdedeler av Armenia tatt til fange av det osmanske riket, men resten av landene var fortsatt kontrollert av Iran, som på sin side også øvde sin innflytelse.

Sentrum av menns tradisjonelle kjole i Armenia er en skjorte med lav krage, kalt en "shapik", og vide bukser, kalt "shalvar", bundet ned med en bred vikling. Buksene var omgjort med en liten bred brille (hojan) brodert med forskjellige mønstre og til og med dusker i endene.

Øst i Armenia, over skjortene, tok de på seg en arkhalukh – en oppsvingbar kappe, festet med små knapper eller kroker, fra halsen og ned til midjen. En varm chukha ble kastet over arkhaluk - yttertøy som ligner på en kaftan.

I den vestlige delen av staten erstatter arkhaluk yelak - en vest som bæres på en skjorte med ermer dekorert med broderi. Grantreet var dekket med en jakke med en enkelt erme, uten festemidler, kalt en "tank". Shalvar, derimot, presset kraftig mot bunnen og ble kalt «vartik». Skjønnheten til siden ble gitt av broderi som inneholdt et naturlig plot.

Grunnlaget for kvinnegarderoben var: en romslig skjorte - halav med skrå doble innlegg, omfattende rette ermer, en oval åpning i nakken og et hakk på brystet, skarlagenrød for innbyggere i øst i landet, og lys - for armenere bor i vest, samt vide bukser - khan, sydd laget av rød bomull og samlet ved anklene. En dames arkhaluk av lyse farger, for eksempel blå, grønn eller drueskygge, var kledd på toppen, og det var et langt hakk på brystet.

Det luktet bare i midjen. Under midjen på arkhalukh ble det laget et par vertikale kutt på sidene, og det viste seg at arkhalukh hadde tre etasjer: den første, store, bak, og et mindre par - på sidene. Derfor har den kvinnelige arhaluk enda en betegnelse - "erek peshkani", som er oversatt fra armensk som "tre kjønn".

På høytidelige dager ble en kjole - pollock satt på arkhaluken, som nesten ikke skilte seg på noen måte fra arkhaluken, bare den var blottet for sidekutt. Et skjerf laget av vakre stoffer eller ull ble knyttet til beltet, som senere ble erstattet av belter av sølv og gull, og ermene på skjorten ble festet med kuleformede knapper. Et stort teppe laget av fin ull ble kastet ovenfra da man forlot huset. Hos eldre kvinner var den blå.

I de vestlige regionene av Armenia, i stedet for arkhalukh, hadde de på seg en kjole laget av silke eller cambric med utskjæringer under midjen, kalt "antari". Om vinteren ble det brukt en juppa på toppen - et annet antrekk, uten doble ermehull. Juppa, for det meste, ble sydd av mørkeblått tøy.

Et viktig fragment av kvinnens antrekk var et forkle sydd med flette med et smalt vevet belte - gognots. Absolutt alle dameklærne hadde utsøkt søm, i velstående familier ble det utført broderi i sølv eller gull.

Armenernes brudekjole skilte seg bare i dyrere stoffer, så vel som i andre fargeskjemaer. Et viktig element i bryllupet var sølvbeltene som ble presentert av brudens foreldre under bryllupet.

Barnedrakten i Armenia for både en gutt og en jente hadde ingen signifikante forskjeller fra en voksen. Vel, bortsett fra at han broderte litt mer beskjedent.

Hodeplagg i Armenia er ganske forskjellige. Menns menn varierte avhengig av bosted: i øst - pels, i vest - strikket og stoff. Lorianerne elsket store, lave hatter, Zangazur-folket elsket hattene mer betydningsfulle, nærmere og mindre frodige. Byfolket bar de høyeste sylindriske hattene.Innbyggerne i de vestlige regionene fikk utstrakt bruk av halvkuleformede hatter, strikket av tråder i samme nyanse, pakket rundt toppen med et vridd skjerf.

Fra tid til annen ble luer strikket av fargede tråder med en overvekt av røde farger, hadde en kjegleformet form med en avkortet topp 15-20 cm høy og ble brukt uten skjerf. De bar også spisse (som de til de nærliggende kurderne og assyrerne) hodeplagg, i form av en kjegle, filthatter, som pakket toppen med et flerfarget eller monofonisk skjerf brodert med en fabelaktig geometrisk eller floral ornament.

I de østlige delene av landet hadde kvinner hatter som lignet et "tårn", åtte til tjue centimeter høyt, limt fra lag med bomullsstoff. I forskjellige regioner av landet ble denne dekorasjonen kalt annerledes: "palti" (Artsakh, Syunik-distrikter), "pali", "poly" (Meghri, Agulis-områder), "baspind" (områder i Jerevan, Ashtarak). Baspinden dekket en del av pannen, forsiden av "tårnet" var dekorert med et brodert bånd. Som i de fleste nasjonale klærne i Armenia, hadde det tradisjonelle broderiet som prydet baspinden et geometrisk eller blomstermønster.

Under baspinden, på pannen, bandt de et bånd med faste mynter laget av edle metaller, ved tinningene var det festet smykker bestående av sølvkuler, koraller, som nesten helt dekket håret. En slik uvanlig hodeplagg ble bundet med snøhvite bomullskjerf brettet diagonalt, og dekket nakken og en del av ansiktet til selve nesen. Opprinnelig var skjerfene snøhvite, og senere - rødlige eller grønnaktige. Hjørnene ble bundet tett på baksiden av hodet. Over baspinden var dekket med et farget sjal, festet med en kjede av edelt metall.

Store knapper kalt "kotosh" fungerte som et elegant tillegg til hodeplagget. Pannen til vertinnen til en slik utsmykning ble kronet med en panne med rader av gullmynter og en merkbar stor mynt i midten; intrikate perlepynt ble festet til templene, og endte i de fineste gullplatene. Den unge brudgommen presenterte en så interessant dyrebar utsmykning til den unge bruden på bryllupsdagen. Ward kronet som regel en skarlagenrød hette kalt "fez" med en silkekvast dinglende bak.

En slik hodeplagg ble ikke fjernet på lenge. Om natten sov kvinnen med en liten madrass under hodet. De prøvde å ta av basspinden bare i fravær av menn, siden det i Armenia, som i de fleste østlige land, var forbudt å vises med nakent hode foran fremmede.

I det vestlige Armenia prydet jenter hodet med forskjellige pannebånd og forskjellige sjal. Høye pannebånd laget av tre ble kalt "katt" eller "avdeling". Den ble sydd med fløyel, perler, eller dekorert med klassisk søm, hvis favoritttema var himmel, sol og stjerner. Senere ble grasiøse talismaner festet til den broderte delen av katten. Den mest elegante detaljen til katten, kronet på denne måten, ble kalt "makhcha" eller "knar".

Avdelingen var laget av tynt stoff limt i flere lag. Det var også rikt dekorert med utsøkt stoff, edle metaller og intrikate ornamenter. Hager, uvanlige fugler, luksuriøse blomster var favoritttemaet for mønstre.

Unge ugifte jenter flettet et stort antall tynne fletter, hvorav antallet nådde førti. For å forlenge dem og gjøre frisyren rikere, ble ulltråder dyktig vevd inn i pigtails for å matche håret, og ble dekorert med sølvkuler og dusker. En østarmensk kvinne dekket hodet med fargede kapper, mens kvinner i den vestlige delen av Armenia foretrakk å bruke en filthatt kalt "gtak", som var formet som en bøtte.

Dessverre, i vår tid, er nasjonale kostymer i mange land, på grunn av overfloden av universelle europeiske klær, ikke så populære eller brukes ikke i det hele tatt. Selvfølgelig, for dans, teater, filming og vanlige festligheter, er de fortsatt uunnværlige, men de møtes mindre og mindre i hverdagen. Men kostymet vil ikke bli glemt. I likhet med folkene selv, tar nasjonaldrakten over tid nye former, absorberer ideer og vil snart gå inn i hverdagen for andre igjen, men i hovedsak likevel.