Hvilken dato og hvordan feires påsken?

Påsken regnes som den viktigste høytiden i den ortodokse kirkekalenderen. Dette er en favoritthøytid for de fleste kristne både på grunn av dens betydning og på grunn av tradisjonene som følger med den.

Faktisk forstår ikke alle etter hvilket prinsipp datoen for hver ny påske bestemmes, hvordan den beregnes, etc. Faktisk er alt ikke så komplisert. Det er et slikt beregningssystem - Paschalia, det bestemmer forholdet mellom kalender og astronomiske verdier, og bestemmer datoene for påsken. Ikke veldig vanskelig (selv om det ikke ser slik ut til å begynne med) beregninger bidrar til å lage en helligdagskalender.

Også i den alfabetiske syntagmaen skriver Matthew Vlastar at når du skal bestemme feiringen av påsken, må du fokusere på fire dekreter. Spesielt om feiringen av påsken etter vårjevndøgn, om utelukkelsen av å feire den samme dag med jødene, og også om at det skulle være etter første fullmåne og etter jevndøgn. Og det fjerde dekretet sier at høytiden vil være etter fullmånen på den første dagen i uken.

Det viser seg at "gapet" for ferien er 35 dager - ikke tidligere enn 4. april, de feirer det, men ikke senere enn 8. mai, i henhold til den nye stilen. Kristne selv bruker sjelden bosettingssystemet og refererer ganske enkelt til feiringskalenderen. For eksempel falt påsken i 2021 på 2. mai, i 2022 på 24. april, og i 2023 faller den på 16. april.I kalenderen kan alle datoene for feiringen sees på forhånd, hvordan og hvor lenge fastene varer, på hvilke datoer andre kirkelige høytider faller.

I kristendommen regnes Jesus Kristus som Guds sendebud på jorden, kalt til å redde menneskeheten fra synder og feil. Han var snill, rettferdig, dømte eller fordømte ikke, levde beskjedent og ydmykt, men snakket mye om behovet for å utrydde ondskapen, kjempe mot den. Men hans gjerninger ble forkastelige for myndighetene, og sammen med de virkelige forbryterne ble Jesus korsfestet på Golgata. Og påskeferien var allerede på den tiden, men den var assosiert med det jødiske folket, som hadde vært i fangenskap i veldig lang tid med egypterne.

Sannsynligvis har alle hørt om Moses, Guds utvalgte, som skulle utfri jødene fra slaveri. De opprørske egypterne falt på Herrens dom. Og så skjedde natten, alle gutteungene ble drept, og bare husene til jødene med et blodig merke ble forbigått av problemer (et merke med blodet til et drept lam). Kort sagt, dette er en stor egen historie, men det er nevnt her for å si at påskefesten eksisterte allerede på tidspunktet for henrettelsen av Kristus. Og henrettelsen fant sted like etter påske, fredag ​​(senere blir det Passionate). Og slik ble det til at ferien fikk en ny betydning. Samt nye tradisjoner og nye attributter, et helt annet kulturgrunnlag.

På den tredje dagen etter begravelsen av den korsfestede Jesus, søndag, gikk flere kvinner til graven for å legge igjen røkelse til Kristi legeme. Men steinen som blokkerte kisten ble rullet bort, selve kisten var tom, og en engel satt på steinen. Han fortalte kvinnene at Jesus var oppstanden. Det var vitner til hans oppstandelse, som ble ansett som et stort mirakel og som på mange måter endret historiens gang. I mer enn 2000 år har menneskeheten feiret den nye påsken, som ble etablert av apostlene. Og denne høytiden regnes som en seier over døden.

For de fleste moderne mennesker er kristen påske også en fest til ære for Jesus. Og også en god grunn til å komme sammen med familien ved festbordet, som dekkes om morgenen. I noen familier er påsketradisjonene veldig sterke, også med hensyn til rettene på bordet. Et sted forholder de seg lettere til dette, og bare påskekaker gir en spesiell grunn til et festmåltid.

Ja, påskekaker er den viktigste kulinariske egenskapen til påsken. De bakes selv eller kjøpes i butikk, men de står alltid på festbordet. Selv med det sovjetiske underskuddet og utilslørte antireligiøse følelser, klarte mange kvinner å bake tradisjonell påskekake, og kanskje til og med etter en gammel familieoppskrift. I dag kombinerer kulich symboler for den moderne og rituelle verdenen. Den er forberedt for baking på forhånd, under tilberedningsprosessen leses bønner. Vanligvis prøver husmødre å bake flere påskekaker for ikke bare å smake på symbolretten ved bordet, men også for å behandle slektninger og venner for å gi dem med dem. Det antas at kakedeigen skal eltes i fred og stillhet, siden dette er et hellig sakrament.

Hvilke andre tradisjonelle påskeretter tilberedes:

• cottage cheese påske - en søt rett med rosiner og vanilje, tilberedt i en spesiell form;
• kjøttretter, for eksempel eggrull;
• gelékjøtt (gelé) - det lages ofte på svinekjøtt, med kylling og innmat;
• kokt svinekjøtt - for tilberedning trenger du skinke, hvitløk, salt og pepper;
• hjemmelaget vin - vanligvis druevin.

Men universelle tradisjoner sameksisterer fredelig med intrafamiliære.Et sted i påsken lager de definitivt kylling i honningsaus med nøttefyll, et sted baker de sitronmuffins, og et sted lager de en salat med vaktelegg.

Forresten, om eggene. Det er ikke engang så mye mat til påskebordet som et spesielt symbol på høytiden, lyst og hellig. I følge kirkelige kilder kom Maria Magdalena, i fortiden - en synder, og deretter en hengiven tilhenger av Kristi lære, til keiseren for å informere ham om Jesu oppstandelse. Det var umulig å komme til herskeren uten en donasjon, og Maria Magdalena tok med seg et beskjedent egg, slik fattige mennesker gjorde. Keiseren trodde ikke kvinnens ord, lo og sa, akkurat som egget du brakte for å rødme ikke kan bli rødt, så kan den avdøde ikke reise seg igjen. Og så ble egget rødt foran alle tilstedeværende.

Riktignok har denne versjonen mange kritikere. Det antas at Mary ganske enkelt farget egget for å få det til å se mer ut som en gave. En annen mening sier at egg kan farges for å skille kokt fra rå. På en eller annen måte, men egget har blitt et symbol på påsken, og det er malt på alle mulige måter. De maler, pynter, gjør dem smarte og festlige, og sørg for å sende dem til påskebordet.

Det er også interessant hvordan den estetiske holdningen til påsken blir transformert i dag. Alle typer innredning, vakker dekorasjon av huset og bordet, gaver gjør den religiøse ferien mer sekulær - som en ferie med vår, vennlighet, respekt for forfedres kulturelle tradisjoner. Denne sammensmeltingen av det tradisjonelle og det moderne fortsetter.

Kirken feirer påske i 40 dager, i henhold til hvor mye tid Jesus tilbrakte med disiplene etter sin oppstandelse. Den første uken i påsken regnes som lys (påske) uke. Høytiden er innledet av den store fasten, den symboliserer Kristi vei, full av vanskeligheter og fylt med bønn. Og faste skal hjelpe kristne til å bli renset fra synder. Den mest spennende og vanskelige er den siste uken før påske, som kalles Passionate. Skjærtorsdag står kristne opp før soloppgang og starter dagen med en svømmetur. Eventuelt sølv kastes i vannet og ansiktet vaskes med dette vannet. Også på denne dagen setter de ting i orden i huset, forbereder det til feiringen.

Den mest alvorlige dagen i den hellige uke er langfredag. De som faster denne dagen nekter å spise i det hele tatt, bortsett fra at det om kvelden er tillatt å spise litt brød og drikke vann. Moro og underholdning på denne dagen er utelukket (du må imidlertid være mer delikat med dem under hele innlegget, alt skal være med måte). Fysisk arbeid, selv rundt huset, på denne dagen bør også utelukkes hvis mulig, men det er tillatt å bake kaker.

Lørdag ble det gjort forberedelser til feiringen, men i hovedsak til nattgudstjenesten. Dagene ble brukt i bønner som fulgte med hverdagslige saker. Og det anses som riktig å feire påske i kirken - gudstjenesten begynner litt tidligere enn midnatt, og allerede ved midnatt begynner påskematinene. En obligatorisk del av denne gudstjenesten vil være en religiøs prosesjon rundt tempelet.

En spesiell påskehilsen (når de sier en til en "Kristus er oppstanden!" - "Sannelig er oppstanden!") kalles kristning. Etter skikken er det riktig å kysse og bytte påskeegg tre ganger. Slik hilste de på hverandre i Russland og ikke bare de neste 40 dagene etter påske, frem til selve Kristi himmelfart.

Ulike land har sine egne påsketradisjoner, selv om mange av dem er beslektet. For eksempel, i det ortodokse Hellas, på kvelden på hellig lørdag, lager de magiritsa - en solid suppe med innmat, egg og sitron. I Polen spiser de i påsken "mazurkas", kjeks med nøtter og frukt. I noen europeiske land skjules malte egg påskemorgen, barn våkner og søker gjennom hele huset på leting etter hovedhotellet. Målet deres er å finne redet til påskeharen med disse eggene.Forresten, kaninen, selv om den er et virkelig vestlig symbol på påske, har blitt aktivt brukt i påskedekor i mange slaviske land.

Det er kanoner, men det er tolkninger, anbefalinger, resepter. Annen alvorlighetsgrad virker unødvendig, urimelig. Hovedtegnet på en ferie er respekt for sine tradisjoner, ønsket om å overholde... Hvis en person jobber i påsken, og han ikke kan skifte, ta en fridag, vil det ikke være synd å gå til gudstjenesten. Spesielt hvis det virkelig er umulig å få en fridag, hvis arbeidet haster osv. Men hvis huset for eksempel blir renovert, er det bedre å suspendere det for en ferie. Dette er ikke forbudt ved lov, fordi bare den indre åndelige sensuren vil fortelle en person hvorfor han skal stoppe. Men ferien er lys, ren, snill, og i forhold til den vil den troende avbryte både reparasjoner og noen aktuelle hverdagslige problemer.

Opphavet til en rekke forbud har ingenting med kirkelig tradisjon å gjøre. For eksempel, i en familie kan det til og med oppstå tvister hvis vertinnen i huset rydder opp oppvasken etter bordet og bestemmer seg for å rydde opp i rommet der festen var, går for å vaske oppvasken. Men ønsket om å opprettholde en balanse mellom renslighet på en ferie er helt normalt, det bør bare ikke være det viktigste. Du kan ta ut oppvasken, vaske dem raskt, gi gjestene en annen mulighet til å fortsette møtet – bare prate, eller kanskje gå ut, osv. Bare det å sette ting i stand raskt bør ikke erstattes av grundig rengjøring. Alt kommer i tide en annen gang.

De som er lite kjent med tradisjonene i påsken, på tampen av høytiden, bør (i det minste ville det være fint), lese om dem, forstå hvordan en ferie i huset deres kan se ut. Det er ikke nødvendig fra det første året av denne feiringen å kaste seg ut i den, å være redd for å bryte tradisjonen selv i små ting. Alt skal gjøres med en vennlig holdning, med velvilje, med omsorg for sine kjære.